مسرحية "Snow Maiden" كتبها أ.ن.أستروفسكي "في بعض الأحيان" وتبرز كثيرًا على خلفية أعماله الساخرة النموذجية. خلفية إنشائها هي كما يلي: في عام 1873 ، انتقل مسرح مالي إلى Bolshoi بسبب التجديدات ، وقررت اللجنة التي تعاملت مع جميع المسارح الإمبراطورية في موسكو تقديم عرض خاص من شأنه أن يشمل كلاً من فرق الباليه والأوبرا والدراما. لم يُطلب من أوستروفسكي فقط تجسيد هذه الفكرة ، ولكن أيضًا من تشايكوفسكي ، الذي كان مسؤولاً عن الجزء الموسيقي. كلاهما تم استغرابهما من خلال عملهما لدرجة أن الروعة كانت جاهزة بسرعة كبيرة.
يستند فيلم Ostrovsky The Snow Maiden إلى قصة شعبية تجمع بين الطقوس والأغاني السلافية ، كما تضيف عنصرًا أسطوريًا. بفضل هذا ، أصبح العمل ، الذي لطالما اعتبر تافهًا لمثل هذا الكاتب المسرحي الجاد ، متعدد الطبقات وغامضًا. لذلك ، فإن طبيعته لا تشبه المناظر الطبيعية بقدر ما تشبه الصورة. إذا قمت بتنزيل هذا العمل مجانًا أو قرأته عبر الإنترنت ، فيمكنك بسهولة ملاحظة أن المبادئ الطبيعية والبشرية مختلطة فيه. من السهل ملاحظة ازدواجية المسرحية إذا تمت قراءة Snow Maiden بالكامل لدرس أدبي. من ناحية ، يرى المشاهد مملكة اليوتوبيا Berendey ، حيث يعتقد حتى القيصر أن جميع الكائنات الحية تحتاج إلى المحبة ، من ناحية أخرى ، يظهر الجشع البشري لبوبيل وبوبيليخا ، الذين يرون في ابنتهم بالتبني فقط وسيلة لإثرائهم. الحب الذي يتوق إليه قلب Snegurochka ، تجده في Mizgir ، الذي ، حتى كونه خطيب Kupava ، لا يزال غير قادر على المقاومة ووقع أيضًا في حب الجمال. تنتهي القصة حول هذا الأمر بشكل محزن - تذوب Snow Maiden ، وتستسلم للمشاعر الإنسانية ، وخطيبها يغرق في البحيرة.
في نفس الوقت ، على الرغم من حزن المؤلف ، إلا أنه حزين خفيف. يُظهر للمشاهد أن عمله في الواقع يتحدث عن الجرأة والحرية التي يتمتع بها كل شخص ، وعن الحب والنور الحقيقي الذي يتغلب على الخوف من الموت. تُظهر المسرحية أن ولاء الروح وحبها وجمالها أهم من القيم المادية ، وتتجسد الرغبة في صور والدي Snegurochka بالتبني والذين لا يزالون لا يتلقون "سعادتهم" المشكوك فيها. وهكذا يظهر الكاتب المسرحي انتصار المبدأ الروحي على المادية ، انتصار المشاعر الحقيقية.
ربما تكون Snow Maiden هي الأقل نموذجية من بين جميع مسرحيات ألكساندر أوستروفسكي ، والتي تبرز بحدة من بين أشياء أخرى في عمله بسبب قصائدها الغنائية والمشاكل غير العادية (بدلاً من الدراما الاجتماعية ، اهتم المؤلف بالدراما الشخصية ، وحدد موضوع الحب باعتباره الموضوع الرئيسي) وحاشية رائعة تمامًا. تحكي المسرحية قصة Snow Maiden ، التي تظهر أمامنا كفتاة صغيرة ، يائسة من الشيء الوحيد الذي لم يكن لديها - الحب. يظل أوستروفسكي مخلصًا للخط الرئيسي ، ويكشف في الوقت نفسه عن العديد من الأشياء الأخرى: هيكل عالمه نصف المترب ونصف الجني ، وعادات وعادات Berendeys ، وموضوع الاستمرارية والانتقام ، والطبيعة الدورية للحياة ، مشيرًا ، وإن كان ذلك في شكل استعاري ، إلى أن الحياة والموت يسيران جنبًا إلى جنب دائمًا.
تاريخ الخلق
يدين عالم الأدب الروسي بظهور المسرحية لحادث سعيد: في بداية عام 1873 ، تم إغلاق مبنى مسرح مالي لإجراء إصلاحات كبيرة ، وانتقلت مجموعة من الممثلين مؤقتًا إلى مسرح البولشوي. بعد أن قررت الاستفادة من فرص المرحلة الجديدة وجذب الجمهور ، تقرر تقديم عرض رائع ، غير معتاد في تلك الأوقات ، باستخدام عناصر الباليه والدراما والأوبرا للمسرح الجماعي.
مع اقتراح كتابة مسرحية لهذه الروعة ، لجأوا إلى أوستروفسكي ، الذي انتهز الفرصة لتطبيق تجربة أدبية ، وافق. غير المؤلف عادته في البحث عن الإلهام في الجوانب القبيحة من الحياة الواقعية ، وفي البحث عن مادة للمسرحية تحولت إلى إبداع الناس. هناك وجد الأسطورة حول Snow Maiden ، والتي أصبحت أساسًا لعمله الرائع.
في أوائل ربيع عام 1873 ، كان أوستروفسكي منشغلًا في تأليف المسرحية. وليس وحده - بما أن الانطلاق على خشبة المسرح مستحيل بدون الموسيقى ، فقد عمل الكاتب المسرحي مع بيوتر تشايكوفسكي الشاب آنذاك. وفقًا للنقاد والكتاب ، هذا هو أحد أسباب الإيقاع المذهل لـ "The Snow Maiden" - تم تأليف الكلمات والموسيقى في نبضة واحدة ، وتفاعل وثيق ، وتشربت مع إيقاع بعضها البعض ، لتشكل في البداية كلًا واحدًا.
إنه رمز رمزي أن وضع أوستروفسكي النقطة الأخيرة في The Snow Maiden في يوم عيد ميلاده الخمسين ، 31 مارس. بعد أكثر من شهر بقليل ، في 11 مايو ، تم عرض العرض الأول. لقد تلقى مراجعات مختلفة تمامًا بين النقاد ، سواء كانت إيجابية أو سلبية بشكل حاد ، ولكن بالفعل في القرن العشرين اتفق النقاد الأدبيون بشدة على أن Snow Maiden كان ألمع معلم في عمل الكاتب المسرحي.
تحليل العمل
وصف العمل
تستند المؤامرة إلى حياة Snow Maiden ، التي ولدت من اتحاد Frost و Spring-Red ، والدها ووالدتها. تعيش Snow Maiden في مملكة Berendey ، التي اخترعها Ostrovsky ، ولكن ليس مع أقاربها - تركت والدها Frost ، الذي حمها من جميع المشاكل المحتملة ، ولكن في عائلة Bobyl و Bobylikha. تتعطش Snow Maiden للحب ، لكنها لا تستطيع الوقوع في الحب - حتى اهتمامها بـ Lelia تمليه الرغبة في أن تكون الوحيدة والفريدة من نوعها ، والرغبة في أن يكون الراعي ، الذي يمنح جميع الفتيات بالتساوي الدفء والفرح ، حنونًا معها وحدها. ولن يمنحها Bobyl و Bobylikha حبهما ، فلديهما مهمة أكثر أهمية: الاستفادة من جمال الفتاة من خلال الزواج منها. تنظر Snow Maiden بلا مبالاة إلى رجال Berendei ، الذين يغيرون حياتهم من أجلها ، ويرفضون العرائس وينتهكون الأسس الاجتماعية ؛ الجو بارد داخليًا ، إنه غريب عن الحياة الكاملة لبيرندي - وبالتالي يجذبهم. ومع ذلك ، فإن Snegurochka تتحمل أيضًا محنة - عندما ترى Lel ، التي تدعم شخصًا آخر وترفضها ، تندفع الفتاة إلى والدتها لطلب السماح لها بالوقوع في الحب - أو الموت.
في هذه اللحظة يعبر أوستروفسكي بوضوح عن الفكرة المركزية لعمله إلى أقصى حد: الحياة بدون حب لا معنى لها. لا تستطيع Snow Maiden ولا تريد أن تتحمل الفراغ والبرد القائمين في قلبها ، والربيع ، الذي هو تجسيد للحب ، يسمح لابنتها بتجربة هذا الشعور ، على الرغم من أنها هي نفسها تفكر بالسوء.
تبين أن الأم كانت على حق: يذوب Snow Maiden المحبب تحت أشعة الشمس الحارة والصافية ، وقد تمكنت ، مع ذلك ، من اكتشاف عالم جديد مليء بالمعنى. وعشيقها ، الذي ترك عروسه سابقًا وطرده الملك مزجير ، انفصل عن الحياة في البركة ، محاولًا لم شمله بالمياه التي أصبحت عليها سنو مايدن.
الشخصيات الاساسية
(مشهد من مسرحية الباليه "Snow Maiden")
سنو مايدن هي الشخصية المركزية للعمل. فتاة ذات جمال غير عادي ، يائسة لمعرفة الحب ، ولكن في نفس الوقت باردة في القلب. نقية وساذجة إلى حد ما وغريبة تمامًا عن شعب Berendei ، اتضح أنها مستعدة لتقديم كل شيء ، حتى حياتها ، في مقابل معرفة ماهية الحب ولماذا يتعطش الجميع له.
فروست هو والد Snow Maiden ، الهائل والصارم ، الذي سعى لإنقاذ ابنته من جميع أنواع المشاكل.
فيسنا-كراسنا هي أم لفتاة لم تستطع ، على الرغم من المشاكل التي واجهتها ، أن تتعارض مع طبيعتها وصلاة ابنتها ومنحتها القدرة على الحب.
ليل هو راعي غنم عاصف ومبهج كان أول من أيقظ بعض المشاعر والعواطف في Snow Maiden. وبسبب رفضه لها هرعت الفتاة إلى الربيع.
مسغير هو ضيف تاجر ، أو بعبارة أخرى تاجر وقع في حب فتاة لدرجة أنه لم يقدم لها كل ثروته فحسب ، بل ترك أيضًا كوبافا ، عروسه الفاشلة ، منتهكًا بذلك العادات البدائية المتبعة في مملكة بيرنديان. في النهاية ، وجد المعاملة بالمثل لمن يحبه ، ولكن ليس لفترة طويلة - وبعد وفاتها فقد حياته.
تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من العدد الكبير من الشخصيات في المسرحية ، حتى الشخصيات الثانوية اتضح أنها مشرقة ومميزة: أن القيصر بيرندي ، أن بوبيل وبوبيليخا ، أن العروس السابقة لميزجير كوبافا - كلهم \u200b\u200bيتذكرهم القارئ ، لديهم سماتهم المميزة وخصائصهم المميزة
"The Snow Maiden" هو عمل معقد ومتعدد الأوجه ، بما في ذلك التركيب والإيقاعي. كُتبت المسرحية بدون قافية ، ولكن بفضل الإيقاع واللحن الفريد الموجودين في كل سطر حرفيًا ، فإنها تبدو بسلاسة ، مثل أي بيت مقفى. تم تزيين Snegurochka أيضًا بالاستخدام الغني للعبارات العامية - هذه خطوة منطقية ومبررة تمامًا للكاتب المسرحي ، الذي اعتمد أثناء إنشاء العمل على الحكايات الشعبية عن فتاة من الثلج.
نفس البيان حول التنوع صحيح أيضًا فيما يتعلق بالمحتوى: وراء القصة التي تبدو بسيطة عن Snow Maiden (لقد خرجت إلى العالم الحقيقي - الأشخاص المرفوضون - تلقى الحب - مشبعًا بالعالم البشري - ماتوا) لا يكمن فقط في البيان القائل بأن الحياة بدون حب لا معنى لها ، ولكن أيضًا الكثير جوانب أخرى لا تقل أهمية.
لذا ، فإن أحد الموضوعات المركزية هو العلاقة بين الأضداد ، والتي بدونها يكون المسار الطبيعي للأشياء مستحيلًا. الصقيع وياريلو ، البرد والنور ، الشتاء والموسم الدافئ في صراع ظاهري مع بعضهما البعض ، يدخلان في تناقض لا يمكن التوفيق فيه ، ولكن في نفس الوقت ، فكرة أن المرء لا وجود له دون الآخر يمر عبر النص كخط أحمر.
بالإضافة إلى الغنائية والتضحية بالحب ، فإن الجانب الاجتماعي للمسرحية ، المعروض على خلفية أسس الحكاية الخرافية ، هو أيضًا موضع اهتمام. يتم التقيد الصارم بأعراف وعادات مملكة Berendey ، لانتهاكها يواجه المنفى ، كما حدث مع Mizgir. هذه القواعد عادلة وتعكس إلى حد ما فكرة أوستروفسكي عن المجتمع الروسي القديم المثالي ، حيث يكون الولاء وحب الجار والحياة في الوحدة مع الطبيعة في أعلى مستوياتها. إن شخصية القيصر بيرندي ، القيصر "الصالح" ، الذي ، على الرغم من إجباره على اتخاذ قرارات قاسية ، يعتبر مصير سنو مايدن مأساويًا وحزينًا ، يثير مشاعر إيجابية لا لبس فيها ؛ مثل هذا الملك يسهل التعاطف معه.
في الوقت نفسه ، في مملكة Berendey ، يتم احترام العدالة في كل شيء: حتى بعد وفاة Snow Maiden ، بسبب قبولها للحب ، يختفي غضب Yarila ونزاعاتها ، ويمكن لشعب Berendey الاستمتاع مرة أخرى بالشمس والدفء. الانسجام يسود.
أدناه نقوم بتمييز قصة اللعب الخيالية لـ A.N. Ostrovsky ، مما يجعل اللكنات الضرورية من وجهة نظرنا.
ظهرت روعة Snow Maiden منذ مائة وأربعين عامًا ، في عام 1873 ، في مجلة Vestnik Evropy. كان كل شيء غير عادي في هذه المسرحية: النوع (مسرحية خرافية ، روعة) ؛ مزيج من النص الشعري الدرامي مع الموسيقى وعناصر الباليه ؛ قطعة؛ الأبطال - الآلهة ، أنصاف الآلهة ، السكان العاديون في البلاد - berendei ؛ فانتازيا مدمجة عضويا مع صور واقعية غالبا ما تكون يومية لغة شعبية تتضمن عناصر من الدارجة ، ومن ناحية أخرى ، تتحول في بعض الأماكن إلى خطاب شاعري جليل.
في الأدبيات النقدية ، تم التعبير عن رأي مفاده أن ظهور مثل هذه المسرحية كان مرتبطًا بظروف عرضية: في عام 1873 تم إغلاق مسرح مالي للتجديدات ، وانتقلت الفرقة إلى مبنى مسرح البولشوي لتحتل فناني الدراما والأوبرا ومسارح الباليه ، قررت الإدارة أن تسأل A.N. أوستروفسكي لكتابة مسرحية مقابلة. هو وافق.
في الواقع ، كان كل شيء أكثر خطورة. لم يكن انتقال مسرح مالي سوى ذريعة ، ودافع لتنفيذ النوع المسرحي الذي تصوره أوستروفسكي. لطالما ارتبطت اهتمامات الكاتب المسرحي بمسرحيات من هذا النوع ، وكان الفولكلور هو العنصر الأصلي والمفضل لديه ، وشغل الروعة الشعبية فكره قبل فترة طويلة من عام 1873 وبعد ذلك بكثير.
كتب في عام 1881: "في عطلة ، ينجذب كل عامل لقضاء أمسية خارج المنزل ... أريد أن أنسى الواقع الممل ، أريد أن أرى حياة مختلفة ، بيئة مختلفة ، أشكال أخرى من المجتمع. أود أن أرى البويار ، والقصور الأميرية ، والغرف الملكية ، وأود أن أسمع الخطب الحماسية والخطيرة ، وأود أن أرى انتصار الحقيقة ".
تجري الأحداث في أرض Berendey الرائعة ، كما يكتب الكاتب المسرحي ، في "عصور ما قبل التاريخ". تم العثور على اسم قبيلة Berendey في Tale of Bygone Years. استمعت إلى الكاتب والقصص الشفوية عن مدينة بيرندي القديمة والملك بيرندي ".
تمر الشخصيات الأسطورية أمام المشاهد - الآلهة (Yarilo) ، أنصاف الآلهة (Frost ، Spring-Red) ، ابنة Frost و Spring-Red ، Snow Maiden (طفل زواج مقابل Yarila) ، عفريت ، طيور ناطقة ، شجيرات ، أشباح. لكن كل هذا الخيال يقترن بشكل وثيق مع مشاهد يومية واقعية. الواقعي العظيم ، كاتب الحياة اليومية لم يستطع تقييد خياله في إطار الخيال.
تنفجر الحياة الواقعية في المسرحية وتعطي سطوعًا خاصًا لوقت ومكان الحدث.
تتمتع Snegurochka و Kupava و Lel و Moroz و Vesna-Krasna و Mizgir بميزات فريدة من نوعها. هناك شيء فيهم من أهل زمن أوستروفسكي والسنوات اللاحقة.
لا يمكن تمييز الحوار بين Frost و Spring-Red حول مستقبل ابنتهما حتى من محادثات الآباء في عصرنا. بوبيل منشق عن فلاح خامد نموذجي ، شارب ، حتى ياريلو يظهر في مظهر شاب منبوذ بملابس بيضاء ورأس بشري في يده وحزمة من الجاودار في اليد الأخرى (كما تم رسمه في الأساطير الشعبية في بعض أماكن روسيا).
لا يوجد الكثير من آثار النظام المجتمعي البدائي في مسرحية الحكاية الخيالية (معظمها صور أسطورية). ولكن هناك الكثير من الأدلة على اصطلاح "وقت ما قبل التاريخ".
بادئ ذي بدء ، دعونا نلاحظ عدم المساواة الاجتماعية في مملكة Berendean. ينقسم المجتمع إلى غني وفقير ، والأخير يغار علانية من الأول. ناهيك عن بوبليخا ، التي تحلم بـ "حشو كيس سميك" وقيادة الأسرة مثل كابانيخا ، دعونا نوجه انتباهنا إلى كوبافا النقية والنبيلة ، التي تستعد للزواج من مزغير ، ترسم مستقبلها بهذه الطريقة: "8 إلى منزله ، في مستوطنة ملكية كبيرة ، / على كل حال عشيقة غنية / سأحكم ...
يرفض الغني موراش قبول الراعي ليل ليلاً ، محتقرًا إياه كرجل فقير ولا يؤمن بصدقه: "استخدم الأقواس لخداع الآخرين / ونعرفك يا صديقي / ما هو آمن هو آمن ، كما يقولون".
ليس من قبيل المصادفة أن نقرأ في الملاحظة على الفصل الأول: "على الجانب الأيمن يوجد كوخ بوبيل المسكين ، ذو الشرفة المهتزة ؛ مقعد أمام الكوخ. يوجد على الجانب الأيسر كوخ كبير مزين بالنقوش. في الخلف هو الشارع. عبر شارع خميلنيك وموراش النحلة ". رسم صغير يصبح رمزي.
في مملكة Berendey ، تعتبر عناصر التسلسل الهرمي الاجتماعي قوية. الطيور المتكلمة ، والغناء عن ترتيب حياتها ، في جوهرها ، تعيد تكوين صورة للنظام الاجتماعي في Berendei ؛ لديهم حكام ، وكتبة ، ونبلاء ، ونبلاء (هذا في "عصور ما قبل التاريخ") ، وفلاحون ، وأقنان ، وقواد مئات ، وأشخاص من مختلف المهن والمناصب: مزارعون ، رجال تقبيل ، صيادون ، تجار ، أسياد ، خدم ، كاهن ، شباب ، مهرجون.
يتوج الملك مع مساعده المخلص البويار بيرمات كل هذا العيد. هل يمكن اعتبار حياة Berendeans نوعًا من الشاعرة والهدوء والسعادة ، كما يقول بعض الباحثين؟
نعم ، بالمقارنة مع العالم المحيط ، حيث تدور الحروب المستمرة (المهرجون يغنون عنها ، كما هو موضح في حملة لاي أوف إيغور) ، قد تبدو أرض بيرندي وكأنها جنة.
من أجل حياة سلمية ، من أجل الحرية النسبية ، لإتاحة الفرصة في أي حالة صعبة للجوء إلى الملك ، يمدح Berendei دون أي إجراء - الأب الحكيم لأرضهم. والملك يعتبر هذا المديح أمرا مفروغا منه.
ومع ذلك ، فإن الحياة في مملكة Berendey بعيدة كل البعد عن المثالية. لا عجب أن يتم فتح عمل المسرحية بكلمات Vesna-Krasna:
يجتمع بمرح وبرودة
الربيع بلدها القاتم.
لا تنطبق هذه الملاحظة فقط على الطقس ، ثم اتضح أن الإله الأعلى ياريلو (الشمس) غاضب من Berendeys لحقيقة أن Frost و Spring-Red ، ينتهكان الشرائع والتقاليد ، ودخلا في الزواج وأنجبت مخلوقًا غير مسبوق - فتاة جميلة. أقسم ياريلو قسمًا رهيبًا لتدمير هذه الفتاة ، سنو مايدن ، ووالدها ، وجلب كل أنواع المشاكل إلى سكان البلاد (ومع ذلك ، فقد عانوا من هذه المشاكل دون إرادة ياريلا).
القيصر نفسه مجبر على الاعتراف بأنه لم ير رفاهية الناس لفترة طويلة. والنقطة لا تكمن فقط في أنه ، وفقًا لبرميتي ، فإن المواطنين "يسرقون قليلاً" (هذه الخطيئة لا تُغتفر ، لكن يمكننا تصحيحها من وجهة نظر الملك) ، النقطة المهمة هي أن معنويات سكان البلاد قد تغيرت:
اختفت خدمة الجمال فيهم ...
لكن تُرى عواطف مختلفة تمامًا:
الغرور والحسد من ملابس الآخرين ...
يشعر الناس بالغيرة من الثروة ، وغالبًا ما يغش العشاق بعضهم البعض ، فهم مستعدون للقتال مع منافس. بريوتشي ، يدعو Berendeys للقاء مع القيصر ، مازحًا يعطي خصائص شريرة وصادقة لمعاصريهم: "الشعب السيادي: / النبلاء ، النبلاء ، / أبناء Boyar ، / الرؤوس المبتهجة / اللحى العريضة! / هل أنتم أيها النبلاء / كلاب السلوقي / عبيد حفاة! / ضيوف تجاريون ، / قبعات سمور ، / رؤوس سميكة ، / لحى كثيفة ، / محافظ ضيقة. / الكتبة ، الكتبة ، / الرجال المسنون ، / عملك هو السحب والاحتفاظ ، / نعم ، لإمساك يدك بخطاف (على سبيل المثال ، أخذ الرشاوى ، والرشاوى) / العجائز / عملك ؛ الوحل ، الغزل ، / طلاق الابن وزوجة الابن. / الزملاء الشباب / المتهورون الجريئون / الناس من أجل القضية / أنتم من أجل الكسل. / الأمر متروك لك للنظر حول الأبراج / لجذب الفتيات للخارج.
لا تختلف هذه "فترات ما قبل التاريخ" كثيرًا عن الأزمنة اللاحقة - يظل الكاتب المسرحي العظيم صادقًا مع نفسه في كشف الرذائل البشرية وعيوبها. لم تكن الباحثة مخطئة عندما كتبت أن "مجتمع بيرندي قاسي ، لم يعد يعيش وفقًا لقوانين طبيعية ، بل قوانين إنسانية ، ويخفي عيوبه برغبات ياريبا الشمس".
يجب إضافة بضع كلمات عن الملك هنا. في الأدبيات النقدية ، يتم تقييم شخصيته بشكل إيجابي. لقد قدم السلام حقًا لشعبه ، على أي حال ، لم يشرع في حروب متهورة ، إنه يفكر كثيرًا في سعادة الشباب ، ولا يخجل من التواصل مع العاديين Berendey ، إلى حد ما ليس غريباً على الفن - يرسم قصره. لكن القوة اللامحدودة ، كالعادة ، تركت بصمة على أفكاره ومشاعره وسلوكه.
إنه مقتنع بأن إرادة الملك لا حدود لها. عندما يقرر جمع كل العشاق وترتيب حفل زفاف جماعي في يوم ياريلين المهيب ، ويشك بيرمياتا في إمكانية مثل هذه العطلة ، صاح القيصر بغضب: ماذا؟ ما هو غير مسموح برماتا؟ لا تستطيع أن تفعل ما يريده الملك؟ هل انت في عقلك؟
بعد أن علم من Kupava أن Mizgir خدعها من أجل Snow Maiden ، فهو يعتبر Mizgir مجرمًا يستحق الموت. ولكن بما أنه "لا توجد قوانين دموية في قانوننا" ، فإن القيصر ، نيابة عن الناس ، يحكم على مزجير بالنبذ \u200b\u200b- المنفى الأبدي - ويدعو أولئك الذين يريدون أن يقعوا في حب Snow Maiden قبل نهاية الليل (ليس لاحقًا!).
صحيح أن الوقوع في الحب وخيبة الأمل في مملكة Berendey يشتعل ويخرج بسرعة المباراة ، لكن هذا هو تقليد الأدب الذي يعود إلى عصر النهضة - تذكر روميو وجولييت ، اللذين وقعا في الحب في غضون ثوانٍ ، في الواقع ، دون التعرف على بعضهما البعض. ولكن حتى مع الأخذ في الاعتبار هذا التقليد ، فإن ترتيب الملك يبدو وكأنه عمل تعسفي.
عندما سمع أن ظهور Snow Maiden على أرض Berendeeva تسبب في ضجة كاملة بين الشباب بسبب الغيرة ، أمر القيصر Bermyata بـ "تسوية الجميع والتصالح حتى الغد" (!) ، و Snow Maiden للبحث عن صديق بعد قلبها.
العيد الموعود قادم ، تم العثور على صديق - مسجير - ، الشباب في حالة حب بلا ذاكرة ، لكن ياريلو المنتقم يتذكر قسمه. العاطفة الساخنة تدمر Snow Maiden ، تذوب تحت تأثير أشعة الشمس. ينتحر مسغير ، والقيصر ، الذي أعجب قبل ذلك بفترة وجيزة بجمال سنو مايدن ووعد بترتيب وليمة مثل الجبل للشخص الذي "سينجح في أسر سنو مايدن بالحب قبل الفجر" ، الآن يقول رسميًا:
سنو مايدن زوال حزين
وموت مزجير الرهيب
لا يمكنهم إزعاجنا. الشمس تعرف
لمن يعاقب ويصفح. تم الانتهاء من
حكم صحيح! منتج الصقيع
مات الثلج البارد.
الآن ، يعتقد القيصر أن ياريلو سيوقف أعماله الانتقامية و "ينظر إلى ولاء بيرندي الخاضع". يعشق الملك قبل كل شيء طاعة رعاياه لنفسه وللإله الأعلى - ياريلا صن. بدلاً من أغنية حداد ، يعرض أن يغني أغنية مرحة ، والموضوعات سعداء بالوفاء بإرادة الملك. لا يهم موت شخصين مقارنة بحياة الجماهير.
بشكل عام ، مسرحية أوستروفسكي بأكملها ، بكل ما فيها من بهجة واضحة ، مبنية على نقيض يخلق صورة متناقضة ، قاتمة في بعض الأحيان. الدفء والبرد ، الغنى والفقر ، الحب والخيانة ، الرضا بالحياة والحسد ، الحرب والسلام ، بمعنى أوسع - الخير والشر ، الحياة والموت متعارضان ويحددان الجو العام لمملكة برندين ، والتناقضات والتنافر في الشخصيات ممثلين.
لقد تغلغل المبدأ العدائي حتى في الفضاء. Yarilo-Sun ، الشمس المباركة ، التي تمنح الثروة والفرح لأبناء الأرض ، ترسل سوء الأحوال الجوية ، وفشل المحاصيل ، وكل أنواع الحزن إلى Berendei وتدمر الابنة الأبرياء غير الشرعية لأبوين غير شرعيين ، وتنتقم ليس فقط من Frost ، ولكن أيضًا من الربيع الأحمر القريب روحياً ، مما يحرم ابنتها الحبيبة.
إذا تحدثنا عن الجانب الفلسفي للمسرحية ، فلن يكون أمامنا تجسيدًا لحلم مملكة مثالية "ما قبل التاريخ" ، بل حكاية خرافية مشبعة بالعطش إلى تناغم الحياة في الحاضر والمستقبل. هذا التناغم محروم من مملكة Berendey ، وهذا التناغم غائب في شخصية الشخصية الرئيسية.
لقد دمجت الجمال الجسدي مع النبل الروحي ، نوع من السذاجة الطفولية والعزل بقلب بارد ، وعدم القدرة على الحب. إن محاولة يائسة لتجاوز الدائرة التي تحددها الطبيعة تسبب توترًا لا إنسانيًا للقوى والعواطف وتنتهي بمأساة.
يمكننا أن نقول أن فكرة الكاتب المسرحي لإظهار "حياة مختلفة ، بيئة مختلفة" بحيث ينسى الجمهور لفترة على الأقل "الواقع الممل" لم تكن ناجحة تمامًا. لكن صورة حقيقة الحياة نجحت تمامًا ، كما كتب أ.ن. أوستروفسكي في الرسالة المذكورة أعلاه.
تنجذب إلى الرغبة المستمرة التي لا يمكن كبتها لدى بطل الرواية لتغيير مصيرها ، وفهمها العالي للحب ، والذي من أجله يمكن للمرء أن يقبل الموت:
دعني أهلك ، أحب لحظة واحدة
عزيزي علي من سنين الكآبة والدموع ...
كل ما هو عزيز في العالم
يعيش في كلمة واحدة فقط. هذه الكلمة
حب.
في البداية تبهرها ليل بأغانيها ونعومة الطبيعة. تذكرها الأم بأن ليل هو الابن الحبيب للشمس ، معادٍ لوالد سنو مايدن.
أنا لا أخاف من Lelya ولا من الشمس ،
تجيب ...
... السعادة
سأجد أم لا ، لكنني سأبحث.
الحب قبل كل شيء ، أغلى من الوجود الأرضي - هذه هي الفكرة المهيمنة في المسرحية. كما لوحظ في الأدبيات النقدية ، "في المرحلة المتأخرة من الإبداع (من النصف الثاني من سبعينيات القرن التاسع عشر) ، كان الشاغل الرئيسي للكاتب المسرحي هو مصير محبة النساء.
في الفترة الزمنية بين العاصفة الرعدية والمهر ، ابتكر أوستروفسكي روعة Snow Maiden. وهذا هو المصير المؤسف لامرأة ، وإن كان ذلك بتفسير خرافي ، في المقدمة. يمكن تحمل البرد الجسدي الذي يحيط بالابنة فروست الأب - البرد العقلي لا يطاق. الحب يسخن الإنسان. هذا شعور رائع ، لكنه يتطلب استعداد الحبيب للقتال من أجل سعادته.
في بعض الأحيان ، للأسف ، ينتهي الشعور الرومانسي العالي بشكل مأساوي - لعدد من الأسباب ، من بينها الصراع مع المجتمع أو القوى الفائقة ، كما أظهرت كلاسيكيات الأزمنة البعيدة والأقرب إلينا ، وكما أظهر أ. أوستروفسكي في مسرحيته الخيالية.
لكن قوة روح البطل المحتضر تثير الاحترام العميق له من جانب الفن الإدراكي ولا تمر دون أثر للوعي والعالم العاطفي للقارئ والمشاهد. من هذه المواقف يمكن تقييم مأساة سنو مايدن.
3.8 (76٪) 5 أصواتالكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي
سنو مايدن
حكاية الربيع في أربعة أعمال مع مقدمة
تجري الأحداث في أرض Berendei في عصور ما قبل التاريخ. مقدمة عن Krasnaya Gorka ، بالقرب من Berendey Posad ، عاصمة القيصر Berendey. الإجراء الأول في مستوطنة Berendeyevka وراء النهر. الفصل الثاني في قصر الملك بيرندي. الفصل الثالث في الغابة المحجوزة. الفصل الرابع في وادي ياريلينا.
وجوه :
الربيع الأحمر.
بابا نويل.
فتاة - سنو مايدن.
ليشي.
أسبوع البان كيك - حيوان محشي بالقش.
فول باكولا.
بوبليخا، زوجته.
بيرندي من كلا الجنسين وجميع الأعمار.
جناح الربيعوالطيور: الرافعات ، والإوز ، والبط ، والغربان ، والعقعق ، والزرزور ، والقبرة وغيرها.
بداية الربيع. منتصف الليل. تلة حمراء مغطاة بالثلوج. إلى اليمين توجد شجيرات وبستان بتولا نادر بلا أوراق ؛ إلى اليسار غابة كثيفة كثيفة من أشجار الصنوبر والتنوب الكبيرة مع فروع تتدلى من ثقل الثلج ؛ في الاعماق تحت الجبل النهر. تصطف الفتحات والثقوب الجليدية بغابات التنوب. عبر نهر Berendeyev Posad ، عاصمة القيصر Berendey: القصور والمنازل والأكواخ - كلها خشبية ، مع منحوتات خيالية مرسومة. هناك أضواء في النوافذ. يعطي البدر الفضة لكامل المنطقة المفتوحة. الديوك تصرخ من بعيد.
الظاهرة الأولى
ليشي الجلوس على جذع شجرة جاف. السماء كلها مغطاة بطيور قادمة من الخارج. الربيع الأحمر على الرافعات ، ينزل البجع والأوز على الأرض ، وتحيط به حاشية من الطيور.
ليشي
صاح الديوك نهاية الشتاء
الربيع الأحمر ينزل على الأرض.
حانت ساعة منتصف الليل أيها العفريت
مسورة - الغوص في الجوف والنوم!
(يقع في جوف).
الربيع الأحمر ينزل إلى كراسنايا جوركا ، برفقة الطيور.
الربيع الأحمر
في الساعة المحددة كالعادة
لقد جئت إلى أرض Berendeys ،
يجتمع بمرح وبرودة
الربيع بلدها القاتم.
نظرة حزينة: تحت كفن الثلج
محرومة من الحياة والألوان المبهجة
محرومة من القوة المثمرة
الحقول باردة. في سلاسل
تيارات مرحة - في هدوء منتصف الليل
لا يمكنك سماع نفخة زجاجهم.
تقف الغابات صامتة تحت الثلج
يتم إنزال الكفوف السميكة من التنوب ،
مثل الحواجب القديمة المجعدة.
في التوت ، تحت أشجار الصنوبر كانوا خجولين
الظلام البارد والجليد
راتنج العنبر
يتدلى من جذوع مستقيمة. وفي سماء صافية
كما تحرق الحرارة القمر وتسطع النجوم
إشراق محسن. أرض،
مغطاة بمسحوق زغب
رداً على الترحيب ، يبدو الجو باردًا
نفس اللمعان ونفس الماس
من قمم الأشجار والجبال ومن الحقول الرقيقة ،
من حفر الطريق
وعلقت نفس الشرر في الهواء
تتأرجح دون أن تسقط ، وميض.
وكل شيء خفيف ، وكل شيء مجرد لمعان بارد ،
ولا يوجد حرارة. ليست الطريقة التي يقابلونني بها
الوديان السعيدة في الجنوب موجودة هناك
سجاد المروج ، برائحة الأكاسيا ،
والبخار الدافئ للحدائق المزروعة ،
وتألق حليبي ، كسول
من القمر البليد على المآذن ،
على أشجار الحور وأشجار السرو السوداء.
لكني أحب بلدان منتصف الليل
أنا أحب طبيعتهم الجبارة
استيقظ من النوم وادعو من اعماق الارض
ولادة ، قوة غامضة ،
حمل بيرندي المهمل
الوفرة تعيش متواضع. لوبو
دافئة عن مباهج الحب
للألعاب والاحتفالات المتكررة ، قم بالتنظيف
شجيرات وبساتين منعزلة
سجاد حرير من أعشاب ملونة.
(في إشارة إلى الطيور التي ترتجف من البرد).
أيها الرفاق: طيور العقعق ذات الوجه الأبيض ،
مربعات الثرثرة المبهجة ،
الغربان والقبرات القاتمة
مطربو الحقول ، بشر الربيع ،
وأنت يا رافعة مع صديقك مالك الحزين
الحسناوات والبجع والإوز
البط الصاخب والصاخب ،
والطيور الصغيرة - هل تشعر بالبرد؟
على الرغم من أنني أشعر بالخجل ولكن يجب أن أعترف
قبل الطيور. أنا نفسي الملام
ما هو بارد بالنسبة لي ، الربيع ، ولك.
منذ ستة عشر عامًا على مزحة
وتسلية من تصرفاتك المتقلبة ،
متغير وغريب الأطوار ، أصبح
مغازلة فروست ، الجد العجوز ،
المخادع ذو الشعر الرمادي ومنذ ذلك الحين
أنا في الأسر مع القديم. الرجل
دائمًا مثل هذا: أعط القليل من الإرادة ،
وسيأخذ كل شيء ، هكذا هو الأمر
من العصور القديمة. اترك الشيب
لكن المشكلة هي أن لدينا ابنة كبيرة -
سنو مايدن. في الأحياء الفقيرة في أعماق الغابات
يعود إلى السحيق العبيد
الرجل العجوز طفله. محبة الثلج البكر ،
أشعر بالأسف من أجلها في حالة تعيسة ،
أخشى أن أتشاجر مع القديم ؛
وهو سعيد بذلك - قشعريرة ، تجمد
أنا وفيسنا وبيريندييف. الشمس
غيور ينظر إلينا بغضب
ويستهجن الجميع وهذا هو السبب
شتاء قارس وربيع بارد.
هل ترتجف أيها الأشياء المسكينة؟ الرقص
سوف تحصل على الدفء! لقد رأيت أكثر من مرة
تم تسخين الناس من خلال الرقص.
وإن كان على مضض ، حتى من البرد ، ولكن الرقص
سنحتفل بوصول الحفلة.
بعض الطيور تأخذ آلة موسيقية ، والبعض الآخر يغني ، والبعض الآخر يرقص.
جوقة الطيور
كانت الطيور تتجمع
اجتمع المغنون
قطعان ، قطعان.
جلست الطيور
جلس المغنون
صفوف ، صفوف.
ومن انت ايها الطيور
ومن انتم ايها المغنيات
كبير ، كبير؟
تجري الأحداث في أرض Berendei في العصور الأسطورية. تأتي نهاية الشتاء - يختبئ العفريت في جوف. يصل الربيع إلى Krasnaya Gorka بالقرب من Berendey Posad ، عاصمة القيصر Berendey ، وتعود الطيور معه: الرافعات والبجع - حاشية الربيع. يتم استقبال الربيع بالبرد من قبل بلد Berendeys ، وكل ذلك بسبب مغازلة الربيع مع Frost ، الجد العجوز ، تم التعرف عليه من قبل Spring نفسه. ولدت ابنتهما Snegurochka. يخشى الربيع الخلاف مع فروست من أجل ابنتها ويضطر لتحمل كل شيء. الشمس "الغيورة" نفسها غاضبة أيضًا. لذلك ، يدعو الربيع جميع الطيور إلى الإحماء بالرقص ، كما يفعل الناس أنفسهم في البرد. لكن المتعة تبدأ فقط - جوقات الطيور ورقصاتهم - مع ارتفاع عاصفة ثلجية. الربيع يخفي الطيور في الأدغال حتى صباح اليوم التالي ويعد بتدفئتها. في هذه الأثناء ، يخرج فروست من الغابة ويذكر فيسنا بأن لديهم طفلًا مشتركًا. يعتني كل من الوالدين بـ Snow Maiden بطريقته الخاصة. يريد فروست إخفاءها في الغابة حتى تعيش بين الحيوانات المطيعة في كنيسة صغيرة في الغابة. تريد الربيع مستقبلاً مختلفًا لابنتها: أن تعيش بين الناس ، بين أصدقاء وأطفال مرحين يلعبون ويرقصون حتى منتصف الليل. لقاء سلمي يتحول إلى cpop. يعرف فروست أن إله الشمس في Berendeys ، حار Yarilo ، أقسم على تدمير Snow Maiden. حالما تشتعل نار الحب في قلبها تذوبها. الربيع لا يؤمن. بعد مشاجرة ، يعرض فروست إعطاء ابنتهما لتربيتها من قبل فول بدون أطفال في إحدى الضواحي ، حيث من غير المرجح أن ينتبه الرجال إلى سنو مايدن. يوافق الربيع.
يدعو فروست Snow Maiden من الغابة ويسأل عما إذا كانت تريد العيش مع الناس. تعترف سنو مايدن بأنها تتوق منذ فترة طويلة إلى الأغاني البناتية والرقصات المستديرة ، وأنها تحب أغاني الراعي الصغير ليل. هذا يخيف الأب بشكل خاص ، وهو يعاقب سنو مايدن أكثر من أي شيء آخر في العالم ليحذر من ليل ، حيث تعيش "أشعة الشمس الحارقة". فراقه ابنته ، يعهد موروز برعايتها إلى غابته "ليشوتكي". وأخيرًا ، يفسح المجال للربيع. تبدأ الاحتفالات الشعبية - توديع Maslenitsa. ترحب عائلة Berendeys بوصول الربيع بالأغاني.
ذهب بوبيل إلى الغابة بحثًا عن الحطب ورأى سنو مايدن ، مرتديًا زي الزعرور. أرادت البقاء مع Bobyl مع ابنة Bobylikha بالتبني.
ليس من السهل على Snow Maiden أن تعيش مع Bobyl و Bobylikha: هؤلاء الآباء غاضبون لأنها ، بخجلها المفرط وتواضعها ، أحبطت جميع الخاطبين ولا يمكنهم الثراء بمساعدة زواج مربح لابنتهم بالتبني.
يأتي ليل إلى Bobyls للبقاء ، لأنهم وحدهم على استعداد للسماح له بالدخول إلى المنزل مقابل المال الذي تجمعه العائلات الأخرى. يخشى الباقون ألا تقاوم زوجاتهم وبناتهم سحر ليل. لا تفهم The Snow Maiden طلبات ليل للحصول على قبلة لأغنية أو هدية زهرة. تلتقط الزهرة بمفاجأة وتعطيها لـ Lel ، لكن الأخيرة ، وهي تغني أغنية وترى فتيات أخريات تناديه ، ترمي زهرة Snow Maiden الذابلة بالفعل وتهرب إلى متعة جديدة. تتشاجر العديد من الفتيات مع الرجال الذين لا ينتبهون لهن بسبب شغفهن بجمال Snow Maiden. فقط كوبافا ، ابنة سلوبوزان موراش الثري ، حنون لثلج مايدن. تبلغها بسعادتها: فقد استمالها ضيف تاجر ثري من مستوطنة مزجير الملكية. هنا يظهر مزجير نفسه مع حقيبتين من الهدايا - فدية للعروس للفتيات والفتيان. تقترب Kupava ، مع Mizgir ، من Snow Maiden ، التي تدور أمام المنزل ، وتدعوها في المرة الأخيرة لقيادة الرقصات المستديرة للفتيات. لكن رؤية سنو مايدن ، وقع مزغير في حبها ورفض كوبافا. يأمر بحمل خزنته إلى منزل بوبيل. يقاوم Snow Maiden هذه التغييرات ، ولا يرغب في أي ضرر لكوبافا ، لكن الرشاوى Bobyl و Bobylikha تجعل Snow Maiden يدفعان Lel بعيدًا ، وهو ما يطالب به Mizgir. يسأل كوبافا الصادم مزجير عن أسباب خيانته ويسمع ردًا على ذلك أن Snow Maiden قد فاز بقلبه بتواضعها وخجلها ، ويبدو أن شجاعة Kupava الآن له علامة على خيانة مستقبلية. يطلب Kupava المهين الحماية من Berendeys ويرسل الشتائم إلى Mizgir. إنها تريد أن تغرق نفسها ، لكن ليل أوقفتها ، وفقدت الوعي بين ذراعيه.
في غرف القيصر Berendey ، تجري محادثة بينه وبين شريكه المقرب Bermata حول المشاكل في المملكة: لمدة خمسة عشر عامًا كان Yarilo غير رحيم ل Berendey ، والشتاء يزداد برودة ، والينابيع تصبح أكثر برودة ، وفي بعض الأماكن هناك ثلوج في الصيف. Berendey متأكد من أن Yarilo غاضب من Berendey لأنه يبرد قلوبهم ، بسبب "برودة المشاعر". من أجل إخماد غضب الشمس ، قرر Berendey تهدئته مع الضحية: في يوم Yarilin ، في اليوم التالي ، اربط أكبر عدد ممكن من العرسان والعرائس عن طريق الزواج. ومع ذلك ، ذكرت Bermyata أنه بسبب وجود بعض Snow Maiden الذين ظهروا في المستوطنة ، تشاجر جميع الفتيات مع الرجال ومن المستحيل العثور على عرسان وعرائس للزواج. هنا كوبافا ، الذي تخلى عنه مزجير ، يركض ويبكي كل حزنه على الملك. يأمر القيصر بالعثور على مزجير واستدعاء Berendeys للمحاكمة. أحضروا Mizgir ، وسأل Berendey Bermyata كيف يعاقبه على خيانة عروسه. يقترح بيرمياتا إجبار مزغير على الزواج من كوبافا. لكن Mizgir يعترض بجرأة على أن عروسه هي Snow Maiden. كوبافا أيضا لا يريد الزواج من خائن. لا توجد عقوبة الإعدام على عائلة Berendeys ، وحُكم على Mizgir بالنفي. يطلب Misgir من الملك فقط أن ينظر إلى Snow Maiden بنفسه. عند رؤية Snow Maiden التي جاءت مع Bobyl و Bobylikha ، اندهش القيصر من جمالها وحنانها ، ويريد أن يجد زوجًا يستحقها: مثل هذه "التضحية" ستقنع بالتأكيد Yarila. تعترف سنو مايدن أن قلبها لا يعرف الحب. يلجأ الملك إلى زوجته لطلب النصيحة. تقول إيلينا الجميلة إن الشخص الوحيد الذي يمكنه إذابة قلب Snow Maiden هو ليل. تدعو Lel Snow Maiden إلى أكاليل الزهور حتى شمس الصباح وتعد بأن الحب سوف يستيقظ في قلبها بحلول الصباح. لكن Mizgir لا يريد التخلي عن Snow Maiden لخصم ويطلب الإذن للانضمام إلى القتال من أجل قلب Snow Maiden. يسمح Berendey وهو واثق من أنه في فجر Berendei سوف يلتقون بكل سرور بالشمس ، والتي ستقبل "تضحياتهم" الكفارية. الشعب يمجد حكمة ملكهم بيرندي.
عند الفجر ، تبدأ الفتيات والفتيان في الرقص في دوائر ، في الوسط - تظهر Snow Maiden مع Lel ، Mizgir ويختفي في الغابة. مسرورًا بغناء ليل ، يدعوه القيصر لاختيار فتاة تكافئه بقبلة. تريد Snow Maiden أن تختارها Lel ، لكن Lel اختار Kupava. فتيات أخريات يصنعن السلام مع أحبائهن ، ويتسامحن مع خياناتهن السابقة. تبحث ليل عن كوبافا ، التي عادت إلى المنزل مع والدها ، وتلتقي بسنو مايدن وهي تبكي ، لكنه لا يشفق عليها على "دموع الغيرة" ، التي سببها ليس الحب ، ولكن بسبب حسد كوبافا. يخبرها عن ممارسة الحب السرية ، والتي هي أكثر قيمة من القبلة العامة ، وفقط من أجل الحب الحقيقي هو مستعد لقيادتها للقاء الشمس في الصباح. يتذكر ليل كيف بكى عندما لم يكن Snow Maiden قد استجاب من قبل لحبه ، وذهب إلى الرجال ، تاركًا Snow Maiden للانتظار. ومع ذلك ، لا يعيش الحب في قلب Snow Maiden ، ولكن الفخر فقط هو أن Lel هي التي ستقودها لمقابلة Yarila.
ولكن بعد ذلك ، وجد Mizgir Snegurochka ، يسكب روحه عليها ، مليئة بالعاطفة الذكورية الحقيقية. الذي لم يصلي قط من أجل الحب من الفتيات ، يقع على ركبتيه أمامها. لكن Snow Maiden يخاف من شغفه ، كما أن التهديدات بالانتقام للإذلال مروعة أيضًا. كما أنها ترفض اللآلئ التي لا تقدر بثمن التي تحاول مزجير شراء حبها بها ، وتقول إنها ستتبادل حبها بحب ليل. ثم يريد Mizgir الحصول على Snow Maiden بالقوة. إنها تدعو ليليا ، لكن "ليشوتكي" تأتي لمساعدتها ، التي أمرها الأب فروست برعاية ابنته. يأخذون Mizgir إلى الغابة ، ويطلبون منه شبح Snow Maiden ، في الغابة الذي يتجول طوال الليل ، على أمل تجاوز Snow Maiden-ghost.
في هذه الأثناء ، حتى قلب زوجة القيصر ذاب بأغاني ليل. لكن الراعي يتهرب بمهارة من إيلينا الجميلة ، ويتركها في رعاية بيرماتي ، ومن سنو مايدن ، التي يهرب منها ، ويرى كوبافا. لقد كان حبًا متهورًا ومتحمسًا كان قلبه ينتظره ، ونصح سنو مايدن "بالتنصت" على خطابات كوبافين الساخنة من أجل تعلم الحب. ركضت Snow Maiden ، في أملها الأخير ، إلى والدتها Vesna وتطلب منها تعليم مشاعرها الحقيقية. في اليوم الأخير ، عندما تمكنت الربيع من تلبية طلب ابنتها ، منذ اليوم التالي تولى ياريلو والصيف زمام الأمور ، يذكر الربيع ، الذي يرتفع من مياه البحيرة ، سنو مايدن بتحذير والدها. لكن Snow Maiden مستعدة لإعطاء حياتها للحظة من الحب الحقيقي. تضع الأم عليها إكليلًا سحريًا من الزهور والأعشاب وتعدها بأنها ستحب أول شاب تلتقي به. يلتقي Snow Maiden بمزغير ويستجيب لشغفه. لا يصدق Mizgir السعيد للغاية الخطر ويعتبر رغبة Snow Maiden في الاختباء من أشعة Yarila بمثابة خوف فارغ. لقد أحضر العروس رسميًا إلى جبل Yarilina ، حيث تجمع كل Berendeys. في أول أشعة الشمس ، تذوب Snow Maiden ، مباركة الحب الذي يجلب لها الموت. يبدو لـ Mizgir أن Snow Maiden خدعته ، وأن الآلهة سخرت منه ، وفي اليأس هرع من جبل Yarilina إلى البحيرة. "الموت الحزين لبكر الثلج والموت الرهيب لميزجير لا يمكن أن يزعجنا" ، كما يقول القيصر ، ويأمل كل من بيرندي أن ينطفئ غضب ياريلا الآن ، وأن يمنح بيرندي القوة والحصاد والحياة.
روايتها E. P. Sudareva.